中國、西藏|前進山南桑耶寺.尋覓心中的寧靜

這天穿越拉薩峽谷橫跨雅魯藏布江,往山南地區前進,要來去探訪藏族的傳說。

山南緊連印度與不丹,是藏文化的源頭。

但說到第一批藏族的起源,就不能不提到猴神的故事。
傳說犯了戒律的雪山獼猴在山洞裡修行,過程遇到羅刹女來求愛表示不與其結合將與魔王結婚並傷害人間,神猴請教了觀世音菩薩後,得知為因果關係而與羅刹女結婚,生下6隻小猴,這小猴既不像猴神也不像魔女,臉上無毛以生肉為食,有天羅刹女的魔性大發差點吃了小猴,於是父猴把猴子送到山下,一年之後猴子已經繁衍了400多隻,但因環境貧瘠而骨瘦如柴,於是父猴又求助觀音菩薩拿回了玉米、大豆、青稞等種子耕地,終於有了第一塊田地,該地由於是猴子嬉戲的地方因此取名為澤當,藏語就是猴子嬉戲的地方,此處也被稱爲藏族的發源地。

這故事換成達爾文的進化論來講也是可以通的,至於神話是不是真的,在車上通行數百公里的時間,聽聽故事也很不錯阿!

隨著車子一路往拉薩機場的方向前進,開過了建成大橋,越過了雅魯藏布江,也將離開拉薩往山南前進,因為第一代的藏王與第一塊耕田,還有蓮花生大師所建的第一座佛法僧寺廟都在山南,來到西藏錯過了起源地,不就太可惜了。

從拉薩出發,車程180公里的路程,也看到了不同的地貌變化,從拉薩河到雅魯藏布江,進入了扎曩、雅礱河、澤當…光是窗邊風景就讓人捨不得閉眼。

 

一路奔馳了約莫一個多小時,來到了高速公路旁的休息站,下車時,導遊特別囑咐「那個口罩要戴上,精油多滴點」,本來看到廁所的外觀覺得還好,一進去後,差點沒暈倒………

來到西藏,要享受自然的美景,當然一切也就回歸自然,小時候誰沒上過茅坑呢?登百岳時廁所又多文明?

人有三急,屁股露多了也習慣了,是說若干年後,誰知道你屁股長怎樣?


▲大夥先進去,後跑出,因為尿液又跑入,上完第一件事,拍照紀念!

 


翻越了拉薩峽谷正式進入山南地區,窗邊的景致又大不同了。

來到西藏,廁所也許是旅途中最令人心驚膽跳的回憶,但一回頭看到美景,又早已忘懷那如側的恐怖,旅行的第二天第一次遇到廁所沒門,大家還輪流的排隊,一次進去一個的VIP享受,接下來的每一天都會遇到一兩次,蹲久了,大夥已經習慣一群人一同進去露屁屁,何況廁所還是詭異的L型無門一條溝。

但藏人的開放一整個無極限,之後還有當眾脫衣洗澡的,不過這是下回分享的項目,不在此篇,看倌只能耐點性子,就像爆肝忍受網路時快時慢,須要花三倍的時間來寫文章分享般。

 

一路的翻山越嶺,屁股當然還是被車子震得酥酥麻麻的,但美景讓人捨不得閉眼,像個蜘蛛人般的巴在窗邊,用屁股的力量黏住椅子,努力的穩住相機按快門,拍了500張照片,也只有不到100張能用,但有拍到想要分享的景色,已開心。

轉眼間就來到了扎曩,不久就要進入桑耶鎮,也是今天第一個目的地桑耶寺的所在地。

文成公主是第一個和親到西藏的唐朝公主,而松讚干布實力堅強,隔了幾代之後又有唐朝金成公主到西藏和親,沒想到走到半路,要嫁的王子墜馬離世,但和親之路已經出發最後只好嫁給了老贊普,生下的兒子就是將佛教帶入西藏的赤松德贊。

當時苯教的巫師見到一位穿著整齊、相貌英俊的年輕人聶赤贊普坐在田中央,兩人溝通了老久,最後年輕人右手指天,苯教巫師覺得這就是天子的象徵擁立為王,而苯教也成為國師,但隨著兩次的和親,佛教開始進入了西藏,赤松德贊為了母親金成公主可以在西藏安心的拜佛,因此想要修築佛廟,但苯教勢力還影響很大的情況下根本不太可能,於是當時赤松德贊就和貴族說了,我的國力強盛,為了彰顯國力不然我來做三件事,你們看看可不可行?

一是在亞龍河谷兩岸鋪滿金磚、二是建一個鍋子裝下雅魯藏布江的水、三是建造一座可從西藏看到長安的玻璃宮殿,不管哪一種當然不可能達成,於是赤松德贊續說「如果你們覺得前面三件事都不可能的話,那蓋寺廟行嗎?」這些貴族大臣當然只能答應。

廟要建多大?


赤松德贊說「不如我箭射多遠,就以那裡當半徑來當範圍蓋寺廟吧!」

大臣一聽,一整個嚇傻,赤松德贊可是文武雙全的國王,這廟要建多大阿!!!

於是將赤松德贊的箭動了手腳,加重了重量,射出後的範圍也成了今天的桑耶寺。

但雖然口說答應建寺,苯教的勢力還是不可小覷,廟白天建好晚上就被苯教破壞,最後請到從印度出發要越過雪山,來尋找前世法器的蓮花生大師,以法力請求天神與工匠的力量,終於在一夜建成,蓋了12年終於完成寺廟,赤松德贊看到脫口而出「桑耶」也就是不可思議的意思,廟也就稱為桑耶寺。

桑耶寺以外圓內方的曼陀羅造型建造,核心建築烏策大殿,位於全寺的中央位置,象徵著宇宙中心、也是佛之居所的須彌山。大殿的南北兩側,修建了象徵太陽和月亮的妙滿殿和妙寶殿,在東西南北方向修建了四座大殿,象徵四大部洲,四大殿的兩邊再各有一座配殿,象徵八小部洲。大殿的四角外有紅、綠、黑、白四座形制特殊、風格不同的舍利塔,分別象徵四大天王。這些建築都被一堵圓形的圍牆所包圍,象徵著世界的邊緣鐵圍山。

四大天王紅色代表出生、綠色代表說法、白色代表成佛、黑色代表涅槃。

整個寺廟下層為藏式建築、中層為漢式建築、上層為印度式建築,是西藏第一座具備佛法僧三寶的正規寺院。

 

大殿底層分成兩部分,前為經堂,後為佛殿。經堂面闊七間,進深四間,兩側分立著藏傳佛教的先驅「預世七人」像。佛殿四周為千佛壁畫,殿中供奉一尊用整塊巨石雕出的釋迦牟尼像,高3.9米,據說在建廟之始便已存在。在佛像兩側各有5尊菩薩像和1尊護法神像,是近年來新建造的。


中層有佛殿和達賴喇嘛寢宮,是漢族的經堂式建築。其廊道上有著名的「西藏史」壁畫,記述了從遠古傳說羅剎女與神猴結合繁衍藏族開始,一直到九世達賴統治時期的歷史。殿堂內現供奉蓮花生大師像和釋迦牟尼、無量光佛的銅像。

上層殿中有雙排的回字形立柱,中央供大日如來佛,兩旁有八大菩薩及許多歡喜佛的佛像,均依印度人的外形塑造。殿頂為金剛寶座式頂,中間三檐攢尖頂,四角均為單檐攢尖頂,也是印度風格。

另外,在烏策大殿的東門前還有一幢九層的展佛殿,每逢藏曆曬佛節,都會將巨幅釋迦牟尼繡像掛在高牆上。但文化大革命期間,該殿的上面六層被拆毀,故現只存三層。


▲沿路可以看到蠻多來朝佛的人,不斷的口唸六字箴言。


▲禮佛的酥油花、唐卡、沙畫,寺廟內部不能拍攝,這外頭的是比較粗糙的酥油花。


▲這也是酥油花


▲第二層寺廟的外部,可以看到牆上都畫滿了佛像,而裡頭更是壯觀。

 

順著陡峭的階梯(古建築為了對佛尊敬階梯無一不陡的),來到了第三層可以看到寺廟的全景,一樣的,牆壁都是佛像,此時剛好聽到樓下激烈的辯經聲,話說來到這裡,除了會感受到不一樣的磁場以外,心靈格外的寧靜,到訪時突然間喇嘛都戴上僧帽開始法會,一問之下是為了金剛菩薩的誕辰舉辦法會,哇~我們可真是幸運。

不過,寺廟內是不允許拍攝的,要不然裡頭已有1300年歷史壯觀的釋迦牟尼佛祖的神像,還有滿滿酥油燈、哈達、神像,真的要親自走上一趟。



▲透過窗框可以看到廟的四周,還有四大法王。


▲回到平面可以選擇其中一座舍利塔登上塔頂


▲桑耶寺的經筒在第一層圍著廟的四周,也就是順時鐘轉上一圈手會痠的那種。


▲桑爐正飄著陣陣的桑煙


▲花了5元買了一把桑葉,煨桑的過程要邊念唵叭呢唄咪吽,祈求平安。


▲離開第二層時也買了象徵平安避邪的金剛結,為此,我們還特地將金剛結再拿進佛堂繞上一圈。


▲立馬將金剛結別上背包


▲一旁也有商店可以買些水之類的補充品


▲但往外走就是大街了


▲導遊不斷的說這天吃的並不好,要多擔待,結果一樣一大桌阿!

 

但這一篇不是要宣揚佛教,也不是要大家迷信,拜佛是求內心的慈悲和寬宏,也是自身心境修為的改變。

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